永泰寺
こんにちは。
永泰寺をご存知ですか？三つ目の映画アドレーション賛美ですね。
最後の愛が入る服従ですね。
信頼ですね。
この四つの材料を混ぜて日々フレッシュにそれを砕いてその前に捧げる時に私たちは全く新しいのにの次元に導かれていくクリスチャンの祈りはアリスはいました。
まるで乞食みたいだ神様何々ください。
何々下さい。
そういうレベルの祈りじゃなくてイメージとして髪の水煮芳しい公が立ち上っているそんなイメージで祈りの生活が広がっていくと素晴らしい祝福だと思います。
今月1月も皆さんのあゆみ祈りが主の前に受け入れられますようにお祈りしましょう。
天の父なる神様祈りがあなたの前に登る芳しい香りであることを今日聖書から学ぶことができました。
感謝をいたします。
一人一人の祈りをあなたが引き出しそれを待っておられること覚えて感謝をいたします。
ある人は今あなた<br />
秩父三十四箇所
こんばんは。
秩父三十四箇所って知ってますか？のを使った場合もありますね。
そこに面倒を押し付けてローマの封印をつまりローマのハンコをポンと押すんです。
それで破壊しよう転がそうとしたらそのロープが剥がれるでしょうそれが封印破りです。
いいですかそれが封印破りです。
もし封印を破るとその者は死刑になります。
と同時に番をしていた兵士たちも死刑になります。
職務が失敗するだから兵士たちはこれは命がけのお仕事です。
お仕事ってこの体の入試都内命がけの任務ですね。
もし誰かが来てこの封印を破ったならば兵士は死刑になるだから後で封印が破られた時に兵士たちはピラトのところ報告に行かないで最初のところに逃げ込んで分かるよねピラトのとこ行ったらどうなるの死刑になるかそうやってイエスの埋葬が終わり安息日が静かに過ぎていきました。
人間の思惑をはるかに超えたところで神様の<br />
カサモリイナリ
こんにちは。
カサモリイナリを聞いたことがありますか？らせを伝える人々の足はなんと立派でしょこれはイザヤ書52章の7節の引用です。
もっかいさっきのとこ見ると良いことの知らせを伝える人々の足はなんと立派でしょうと言っています。
これはねバビロン捕囚からの解放を告げる死者が来るというのがここでのテーマです。
あれは戦争に勝ったと知らせを告げるしちゃでもいいです。
でパウロはここでこの成句を福音の使者に適応してます。
イエスキリストの福音を伝える人のことを言ってるんです。
新改訳は立派な足っててます。
口語訳は麗しいあ知ってます。
新共同訳は美しい脚この成句を読む度に私は自分の足を眺めます。
皆さん電動に行く時自分の足を見たら立派な足うるわし足ですかなたの子は美しい足ですかそういう足を持っていない人しか電動できないよという意味じゃないですからここもヘブル的に産まなきゃダ<br />
北向地蔵
こんにちは。
北向地蔵を知っていますか？味があるでしょだからディナーはルンルン気分で出かけて行っただけです。
天幕を張っているのから町へ登りました。
移設するとその土地の族長の一美人ハモる残して煙は彼女を見てこれを捉えこれと寝て辱めた非常に直接的ですね。
見て捉え寝て辱めたこれ以上暴力的な書き方はないでしょうね見て捉え寝て辱めたつまりレイプしたってことです。
土地の族長の一美人ハモる残して鍵って書いてあるこれは都市国家の王様です。
だから反応るって言う人はして獣お父さんは王様です。
その都市国家はモールはロイヤルファミリーその息子です。
何人か息子がいる中の一人です。
りなをレイプしたんです。
その次彼はヤコブの娘ディナーに心を惹かれこの娘は石年頃にこの娘に語った世間は乳のハモるに願っていったこの女の人私の妻にもらってください。
レイプした後すごく好<br />
殺生（せっしょう）
こんにちは。
殺生（せっしょう）って聞いたことありますか？ラヤからのエルサレムへ向かう途中でニュースが入ってくるわけねや南の方からね公開の方から風に乗ってねあれやっぱりな子って風に乗ってくるんだよね自分で飛んでるわけじゃないの風によって運ばれてくるそれが来てると生協旅行行ったがたまっさーだって覚えてる司会のまさだから少し北に行くと演劇っていうのがあるでしょダビデの滝が流れていて嚥下時の流れに従ってすごく綺麗だよね緑があってね国立公園になってます。
一緒にあの辺りまで来てるで襲ってくると炎下痢のみ鳥は全部食い尽くされてしまうイナゴのが入ってそんなもんですよね。
僕ら心配してたんです。
見せられてもね毎日毎日心配してたエルサレムに入って最後の日ですね。
レストランで食事していたら旅行者のデイビット気圧という人が来てくれたんです。
けどもこういう大きなペットボトル<br />
空也堂極楽院
こんにちは。
空也堂極楽院をご存知ですか？りません。
これは出エジプト記19章の話です。
その次はましょう。
子の等々力はこれを聞いた者たちがそれ以上一言も加えても楽なもらいたくないと願ったものです。
はい彼らはたとえ獣でも山に触れる者は石で撃ち殺されなければならないというその命令に帰ることが出来なかったのです。
またその光景があまり恐ろしかったのでもう世話私は恐れて震えると言いました。
言って誰も住んだこと私は恐れて震えると言ってたハイノートつけてるからどこで売ってるか申命記9章の19でもそれがその時の事思い出して私は震えたってちゃんと言ってます。
これは進行が交代しつつあるユダヤ人信者への警告です。
今書いてあるのは彼らが逆戻りしたいと思っていた立法の時代に神がどのようにご自分を掲示されたかということです。
それがいいのあんな恐ろしい所に戻りたいのモー<br />
永禅寺
こんにちは。
永禅寺をご存知ですか？女は不道徳だ猫でも学問があったこの女は無学だっただから聞きかじりのことばかり言ってるわけね今わかった両国たんでしょこっからの教訓は何かというとあらゆるタイプの人が乾いていてイエスを必要としてそして二人に共通してるのは二人とも地上の世界や地上の発想を抜け出していないってことです。
わ両方のタイプの人に語りかけ洗える人種的社会的宗教的壁を壊されたってことこのこと私たちは重く受け止めたいと思うフタツメ礼拝の本質について見てみましょう。
今がその時です。
父はこのような人々礼拝者として求めておられるからです。
このね恋愛する時が来ます。
でしょヨハネの福音書では時っていう言葉は非常に重要な神学用語なんです。
ギリシャ語でほらってことがほらここではね新改訳が時ということは何回使ってますか2回使ってるの原文では一回し<br />
